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自然の摂理から生まれた学問である日本古学を「清風道人（せいふうどうじん）」が現代と未来に伝えていきます。
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#00685 2020.11.15
宮地神仙道修真秘訣(11) －想満法及び長全感一法－
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「夫れ霊感の術たるや道玄を同じくして玄関を異にす。その行に十二法あり。二に想満法と曰ふ。」
この法は夕に想ふ所に感ずるの術なり。『列仙全伝』に曰く、「荘白微は漢の人なり。少（わか）くして道を好みしも、道を求むるの法を知らず。唯だ日の入る時を以て西北に向ひ、目を閉じ握固して崑崙山を想ふこと、三十年を積みて崑崙山の仙人に見（まみ）ゆることを得
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#00684 2020.11.9
宮地神仙道修真秘訣(10) －童子法－
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「夫（そ）れ霊感の術たるや、道玄を同じくし玄関を異にす。その行に十二法あり。一に童子法と曰ふ、二に想満法と曰ふ、三に長全感一（いつ）法と曰ふ、四に感根法と曰ふ、五に真寿法と曰ふ、六に空玄想感法と曰ふ、七に通谷（つうこく）法と曰ふ、八に鏡感法と曰ふ、九に感圍（い）法と曰ふ、十に使歩法と曰ふ、十一に合一（ごういつ）法と曰ふ、十二に自成法と曰ふなり。<
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#00683 2020.11.3
宮地神仙道修真秘訣(9) －神僊霊感使魂法訣－
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前篇に於て先師御遺稿たる『玄道或問』を根底として魂魄玄妙の要意を編述し、修練法の基本観念を明らかにしたが、本篇に於ては霊感術の要法たる使魂法に関する秘書『神僊霊感使魂法訣』の全文を謹載して直ちに実行道たる宮地神仙道の端的に触れることに致したい。
『神僊霊感使魂法訣』は既刊『宮地神仙道要義』中に謹載した『霊胎凝結口伝』と共に玄道の至要を講伝さ
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#00682 2020.10.28
宮地神仙道修真秘訣(8) －夢中脱魂法－
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「弟子来りて余（よ）に曰く、脱魂の術ありやと。答へて曰く、真にその術あり、その術、感と咒（じゅ）とに有り。（感は感想法、咒は祝言なり。）魂の身を脱するや、始めは夢の如く、真境に至らんと欲して中途にして体に帰る。この如くにして月を累（かさ）ね（これ夜脱の魂なり）、竟（つい）に真境に至るを得。その道路或は橋梁（きょうりょう）有りてその高きこと虹の如
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#00681 2020.10.22
宮地神仙道修真秘訣(7) －七魄は身を亡ぼす斧－
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「人、感を為さんと欲せば、身神を思ひ、真一（しんいつ）を守り、まず己が心の欲する所を以てこれに感ずれば、心の度（わた）る所これを識（し）り、及ぶ所悉く感得す。則ち己が心を以て己が心に感ず。（魂を見分するの術なり。）
その甚だ識り難きを識り、視聴を速やかにするなり。これ形を化する術の階梯にして真人の秘する所、これを知る者は俗事に染移（せんい）せ
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#00680 2020.10.16
宮地神仙道修真秘訣(6) －玄胎は内外霊魂の舍－
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「或る人余（よ）に曰く、玄胎は何の故に人に生ずるを得るやと。余曰く、玄胎は内外霊魂の舍（やど）にして、また一に天胎と曰ひ、玄のまた玄、妙の極妙なる物なり。この胎、他より来らず、自己の内外に求む。自己の内に求むる者は、感想を以て身府の魂形を卜（ぼく）するなり。自己の外に求むる者は、感想を以て自己の魂形を身外に卜するなり。
これを内外に感ずること
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#00679 2020.10.10
宮地神仙道修真秘訣(5) －感を以て胎を得る－
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「弟子曰く、体中現幽あるや如何と。余（よ）曰く、昼夜は顕幽なり。体中又有り。（体と魄とは顕物なり。気と魂とは幽物なり。）魂魄これなり。魂は陽にして幽を好み、魄は陰にして顕を好む。（魂はその質、冷を嫌ひ、魄はその質、煖を嫌ふと雖（いえど）も、魂の幽陰を好み魄の現陽を好むはこれ天の妙理にして、男の女を好み女の男を好むもこれ同じ。日月主宰神に於て故有
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#00678 2020.10.4
宮地神仙道修真秘訣(4) －常磐先生の霊的御実力－
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常磐先生の手箱神山参籠の御遺跡は後嗣たる宮地美数翁によりて近く公開される筈であるが、殊に手箱山頂十三社のうち第十社・常磐堅磐神社は常磐先生の神魂を鎮め給ひし所で（表面は鎮魂八神の御鎮座と伝へられてあるが、宮地家家牃（かちょう）には明らかに常磐先生の直筆を以て「鎮魂八神ノ社と唱フ、然レドモ実ハ我霊魂ヲ鎮ムル所ナリ」と遺記されてある）、この神仙の
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#00677 2020.9.28
宮地神仙道修真秘訣(3) －偽仙の輩－
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「先生説いて、父母の二気和合して胎と為り、又父母伝統の霊並びに天識在るを曰（い）ふ、我今これを按ずるに世に再来有る者は何ぞやと。余（よ）曰く、天識の入らんと欲するの際、天旨（てんし）を受くるの霊、胎中に感入し男精を受けて胎を結ぶ有り、又女精を変じて男精と為し胎を結ぶ有り。これを感化と曰ふ。又女霊の子を産む者在り。これ又霊中の大感化術なりと。
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#00676 2020.9.22
宮地神仙道修真秘訣(2) －三魂七魄－
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「体霊は中田に官（くらい）し、分れて（分ると雖（いえど）も一所に居す）七魂と為る（七魂は一を思といふ、二を怨といふ、三を悲といふ、四を悪といふ、五を善といふ、六を欲といふ、七を念といふなり）。七魂は人死して後、猶存するものなり。又死して後、亡ぶものは七魄なり。（魄は腎の異名にして套気（とうき）に生ず。又この気に随ひて七魄を生ず。一を貪といふ、二
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