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以前の記事 : 2012年6月
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#00178 2012.6.28
猿田彦神と天宇受売命の功業
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「かれ、ここに天宇受売命（あめのうずめのみこと）に詔（の）りたまはく、「この御前（みさき）に立ちて仕へ奉りし猿田毘古大神（さるたびこのおおかみ）をば、専（もは）ら顕（あらわ）し申せる汝（いまし）送り奉れ。またその神の御名は汝（いまし）負（お）ひて仕へ奉れ」とのりたまひき。ここを以て猿女君（さるめのきみ）等（ら）、その猿田毘古の男神の名を負ひて、
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#00176 2012.6.16
「天孫降臨」についての考え方
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天孫降臨の古伝の解釈について現代の学説では、「外国から人々が渡って来て日本を治めたことを表している」あるいは「国内で王朝の交代があった」などとされていますが、この古伝の解釈を誤ると日本の肇国（ちょうこく）に関する認識も大きく変わってきます。
このことについて、美甘政和（みかもまさとも）先生は著書『天地組織之原理』において次のように述べられて
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#00175 2012.6.10
神代第五期のはじまり
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「ここに詔（の）りたまはく、「此地（ここ）は韓国（からくに）に向かひ、笠沙（かささ）の御前（みさき）に真来（まき）通りて、朝日の直（ただ）刺す国、夕日の日照る国なり。かれ、此地（ここ）は甚（いと）吉（よ）き地（ところ）」と詔（の）りたまひて、底津石根（そこついわね）に宮柱ふとしり、高天原に氷掾（ひき）たかしりて坐（ま）しましき。」『古事記』
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#00174 2012.6.4
皇孫命、天降る
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「ここに日子番能邇邇芸命（ひこほのににぎのみこと）、天降りまさむとする時に、天（あめ）の八衢（やちまた）に居（い）て、上（かみ）は高天原を光（てら）し、下（しも）は葦原中国（あしはらのなかつくに）を光（てら）す神ここにあり。かれ、天照大御神・高木神（たかぎのかみ）の命（みこと）以（もち）て天宇受売神（あめのうずめのかみ）に詔（の）りたまはく、「
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