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以前の記事 : 2011年6月
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#00112 2011.6.29
八十神の行方
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「かれ、その太刀、弓を持ちて、八十神（やそがみ）を追ひ避くる時に、坂の御尾（みお）ごとに追ひ伏せ、河の瀬ごとに追ひ撥（はら）ひて、国作りはじめたまひき。」『古事記』
黄泉国（よみのくに）から地上に戻った大国主神は、須佐之男命の神勅を奉じ、生太刀（いくたち）と生弓矢（いくゆみや）を使って八十神を坂の尾ごとに追い伏せ、河の瀬ごとに追い撥（はら
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#00111 2011.6.23
須佐之男命の神勅
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「汝（な）が持てるその生太刀（いくたち）と生弓矢（いくゆみや）を以て、汝（な）が庶兄弟（ままあにおと）どもをば坂の御尾（みお）に追ひ伏せ、また河の瀬に追ひ撥（はら）ひて、おれ大国主神となり、また宇都志国玉神（うつしくにたまのかみ）となりて、その我（あ）が女（むすめ）須勢理毘売（すせりびめ）を嫡妻（むかひめ）として、宇迦能山（うかのやま）の山本に
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#00110 2011.6.18
大屋毘古神のカムハカリ
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「ここにその大神の髪を握（と）りて、その室（むろや）の椽（たるき）ごとに結（ゆ）ひつけて、五百引（いほびき）の石（いわ）をその室の戸に取り塞（さ）へ、その妻須勢理毘売（すせりびめ）を負（お）ひて、すなはちその大神の生太刀（いくたち）と生弓矢（いくゆみや）、及び天沼琴（あめのぬごと）を取り持ちて逃げ出でます時に、その天沼琴、樹にふれて、地（つち）
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#00109 2011.6.13
須佐之男命の安心
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「ここにその妻須勢理毘売（すせりびめ）は、喪具（はふりつもの）を持ちて哭（な）きつつ来まし、その父の大神は、すでに死（みう）せぬと思ほしてその野に出で立たせば、すなはちその矢を持ちて奉りし時に、家に率（ひき）て入りて八田間（やたま）の大室（おおむろや）に喚（よ）び入れて、その頭（かしら）の虱（しらみ）を取らしめたまひき。かれ、ここにその頭を見れ
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#00108 2011.6.8
動植物も言語を発する神代の時代
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「すなはち喚（よ）び入れて、その蛇（へみ）の室（むろや）に寝しめたまひき。ここにその妻須勢理毘売命（すせりびめのみこと）、蛇の比礼（ひれ）をその夫（ひこぢ）に授けて云（の）りたまはく、「その蛇、咋（く）はむとせば、この比礼を三（み）たび挙（ふ）りて打ち撥（はら）ひたまへ」と云（の）りたまふ。かれ、教（おしえ）の如（ごと）せしかば、蛇、自ずから静
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#00107 2011.6.3
大国主神と須勢理姫神の運命的出会い
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「ここにその御祖（みおや）、その子（みこ）に告（の）りたまはく、「汝（いまし）ここにあらば、遂に八十神（やそがみ）に滅（ころ）されなむ」と言（の）りたまひて、すなはち木国（きのくに）の大屋毘古神（おおやびこのかみ）の御所（みもと）に速（いそ）がし遣（や）りたまひき。」『古事記』
御祖（みおや）とは、大穴牟遅神（おおなむちのかみ）の母神であ
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