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以前の記事 : 2012年5月
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#00173 2012.5.29
綾に畏き天津日嗣の御爾
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天津日嗣（あまつひつぎ、皇統）の御爾（みしるし）である三種（みくさ）の神器（かむたから）は、第十代崇神（すじん）天皇の御世（紀元前９７～３０年）までは天皇陛下と同じ御殿に斎（いつ）き祭られていましたが、御神示により、鏡と剣の二種は別所にて祭られることとなり、皇居神殿にはその御写（みうつし）が祭られることとなって現在に至っています。 |
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#00172 2012.5.23
三種の神器の霊的秘義
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三種（みくさ）の神器（かむたから）とは、八坂瓊勾玉（やさかにのまがたま）、八咫鏡（やたのかがみ）、草薙剣（くさなぎのつるぎ）で、元は天照大御神の天石屋（あめのいわや）隠れの際に造られたものですが、皇孫降臨に当たり、天照大御神の神勅によって、天津日嗣（あまつひつぎ、皇統のこと）の御璽（みしるし）として邇邇芸命（ににぎのみこと）に授けられることに
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#00171 2012.5.17
天壌無窮の神勅下る
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「天照大神、皇孫（すめみまのみこと）に勅曰（のりたまわ）く、「葦原千五百秋之瑞穂国（あしはらのちいほあきのみずほのくに）は、吾（あ）が子（みこ）の孫（つぎつぎ）王（きみ）とますべき地（くに）なり。爾（いまし）皇孫（すめみま）就（いでまし）て治めませ。行矣（さきくませ）。宝祚（あまつひつぎ）の隆（さか）へまさむこと、天壌（あめつち）の與（むた）、
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#00170 2012.5.11
初代天皇命、定まる
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神代第四期の終盤において、大国主神が豊葦原之千秋長五百秋之水穂之国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに、地球のこと）を皇孫命（すめみまのみこと）に奉ることを了承し、幽界（かくりよ）の大神として幽府に入ることとなり、また地球上の荒振神（あらぶるかみ）も平定したことを、建御雷神（たけみかづちのかみ）が高天原にます高木神（たかぎのかみ、
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