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以前の記事 : 2023年9月
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#00859 2023.09.25
天地組織之原理(100) －須佐之男命の御歌－
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「故（かれ）、こゝを以てその速須佐之男命、宮造るべき地（ところ）を出雲国に求（ま）ぎたまひて、須賀の地に到り坐して詔（の）りたまはく、吾（あれ）この地に来まして我（あ）が御心すがすがしと賀（の）りたまひて、その地に宮作りて坐（ま）しましき。故、その地は今に須賀と云ふ。この大神、初め須賀宮を作りし時に、その地より雲立ち騰（のぼ）りき。故、御歌（み
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#00858 2023.09.19
天地組織之原理(99) －雷神の出顕－
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『先代旧事本紀』曰く、「素戔嗚尊、乃（すなわち）ちその蛇（おろち）を斬りしかば、その蛇八段（やまた）と為りて段毎に雷（いかづち）と成る。総て八つの雷と為り、飛躍（おどり）て天に昇る。これ神異（くしび）なることなり。」
こゝに挙げたる明文は『先代旧事本紀』の「地神本記」の伝にして、平田先哲も成文に挙げられたる伝なるが、これは全く記紀共にその
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#00857 2023.09.13
天地組織之原理(98) －神典中に見える天然の道義－
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「故（かれ）、その中の尾を切りたまふ時、御刀（みはかし）の刃（は）毀（か）けき。怪しと思ほして、御刀の前（さき）を以て刺し割（さ）きて見そなはしゝかば、都牟刈（つむかり）の大刀（たち）在り。」
こゝに前に朗読したる『古事記』本伝の次より明文に掲げて講述すべし。「その中の尾を切りたまふ時、御刀の刃毀けき」とあるは、八俣遠呂智の八つの尾を切り
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#00856 2023.09.7
天地組織之原理(97) －八俣遠呂智の正体－
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「こゝに、その形は如何にと問ひたまへば、その目は赤かゞちの如くして、身一つに八頭（やがしら）八尾（やお）有り。亦その身に蘿（こけ）及び檜（ひ）・椙（すぎ）生ひ、その長き谿（たに）・八谷（やたに）、峡（お）・八尾に度（わた）りて、その腹を見れば悉（ことごと）に常に血の爛（ただ）れたりと答白（まお）しき。こゝに須佐之男命、その老夫（おきな）に詔りた
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#00855 2023.09.1
天地組織之原理(96) －須佐之男命、出雲の地へ－
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「出雲国の肥の河上に在る鳥髪（とりかみ）の地（ところ）に降りましき。この時、箸（はし）その河より流れ下りき。こゝに須佐之男命、その河上に人有りけりと以為（おも）ほして、尋ね覓（ま）ぎ上り往きましゝかば、老夫（おきな）と老女（おみな）と二人在りて、童女（おとめ）を中に置きて泣くなり。汝等（いましたち）は誰ぞと問ひたまへば、その老夫答言（まお）す、
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