日本古学アカデミー

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自然の摂理から生まれた学問である日本古学を「清風道人（せいふうどうじん）」が現代と未来に伝えていきます。
日本古学から学ぶ「自然の摂理」と「日本古来の精神」が次の豊かで健やかな世界を創るヒントとなることを願って。

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#00280　2014.2.25 『幽界物語』の研究(50)　－源義経公のこと－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生より書簡で問　「唐土の風俗で、五月五日に関聖帝・鐘馗（しょうき）大神を祭ることを伝え聞きました。皇国では兜人形を飾りますが、軍神などを祭って偽事を改めることはいかがでしょうか。相当の御神名を承りたく存じます。」利仙君より�

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#00279　2014.2.19 『幽界物語』の研究(49)　－楠木正成公のこと－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生より書簡で問　「加藤清正公、楠木正成公、平清盛公などの幽界での様子はいかがでしょうか。」利仙君より答　「清正公は、御本体は神仙の方に留まって、分形は仏仙の方にもある。正成公は身柄の宜しい神仙で、祭る所の社に留まられている�

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#00278　2014.2.13 『幽界物語』の研究(48)　－徳川家康公のこと－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生より書簡で利仙君に問　「東照神君（とうしょうしんくん）家康公はどこの幽境におられるのでしょうか。また、東照大神君の左右に配する日光大神君及び日吉大神君は、幽界にては実は何と申す神でしょうか。」利仙君より答　「東照君家康主�

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#00277　2014.2.7 『幽界物語』の研究(47)　－歴史上の人物の霊魂の行方－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生より書簡で問　「先年、米穀高価の時、大阪市中を焼き払った大塩平八郎家忠の屍（しかばね）を埋めた地より異虫が数多（あまた）出たのは、魂が虫に成ったのでしょうか。その後、度々火災があるのは彼の業（わざ）か、党類の荒（すさ）びか、い

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#00276　2014.2.1 『幽界物語』の研究(46)　－山霊と成った人々－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生　「鞍馬山の僧正坊（そうじょうぼう）と呼ばれる方を知っているか。」幸安　「師の利仙君に付いて空行する途中で鞍馬山の僧正坊と申す山霊（やまのかみ）に逢ったことがあります。」　#0235【『幽界物語』の研究(5)　�

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#00275　2014.1.26 『幽界物語』の研究(45)　－人霊の行方－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生　「人界で格別徳も無い人をいささかの功によって社を建て、神として祭ってある場合があるが、これらは幽界ではどのように成っているのか。」幸安　「人界で神と定めて物を供え祈り祭る時は、その祈りの功によりそれなりの神には成ります�

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#00274　2014.1.20 『幽界物語』の研究(44)　－幽顕の理－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生　「お前は現界においても愚賓（ぐひん）などが眼に見えることがあるのか。」　#0236【『幽界物語』の研究(6)　－愚賓・鬼とは？－】>> 幸安　「夜中に往来する時、見ようと心を定めれば、愚賓がいる時は姿が見えます�

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#00273　2014.1.14 『幽界物語』の研究(43)　－幽界の禍物－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生　「お前は狐が化けたものを見たことはあるか。また、人間に病を与える疫鬼などについて知らないか。」幸安　「私が赤山より師仙に同行して井口村という所に行った時に、川の真ん中に田のある所があり、その地に狐が二、三匹いました。私�

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#00272　2014.1.8 『幽界物語』の研究(42)　－仏説について－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生　「異国の道で、某（なにがし）の鬼神、某の仏などという中には、一身に数頭あるもの、手足がいくつもあるもの、五体より火炎の出るものなどを作り、あるいは白沢貌天狗などの類があるが、幽界にはこのような姿の神仏もあるのか。」幸安�

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#00271　2014.1.2 『幽界物語』の研究(41)　－穢れを忌む－ ●
『幽界物語』（　#0231【『幽界物語』の研究(1)　－概略－】>>　）より（現代語訳：清風道人）参澤先生　「仙境で穢れを忌むことについてはどうか。」幸安　「物の穢れは厳重に忌みます。清浄を第一とし、人の名にも清の字（あざな）などを用いるほどです。」　幸安が仙境に入ると現界にいる時より肌が美しく清くなり、頭痛や腹痛など�

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