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自然の摂理から生まれた学問である日本古学を「清風道人（せいふうどうじん）」が現代と未来に伝えていきます。
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#00366 2015.7.27
『異境備忘録』の研究(51) －諸国の霊山－
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「明治八年二月六日、大橋の上より杉山清定君に伴はれて不二山（ふじさん）の石室（いわむろ）に至る。石室は乾（いぬい）の方に向てあり（中腹より上なり）。こゝに入らんとせしに馬八匹ありて入るべからず。故にそれより山の北を廻り東南に越ゆ。こゝにうつぼ台と云ふ所あり。砂石金はだの如し。幅一間（約1.8m）或（あるい）は三尺（約90cm）又二間もあり。こゝに石人一人
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#00365 2015.7.21
『異境備忘録』の研究(50) －岩蔵の幽顕往来－
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「我が同村に岩蔵とて漁業を以て家業とする男あり、嘉永五年、大江戸にありて叡山の二本杉を信仰するよりして、三十六歳にて大山僧正に伴はれ万国を巡り、度々伴はれ見馴れぬ所を見し嬉しさに同僚の者に委細を語りて、俄（にわ）かに狂乱を発して江戸より追ひ下され、同村に帰りて後には狂気も治まりて、常人の如くなりたるに、その後も度々異境に入りし由（よし）聞こえけ
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#00363 2015.7.9
『異境備忘録』の研究(48) －生兵法は大怪我のもと－
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「天之真道風時吹男神（あめのまさみちかぜときふくおのかみ）、天之真道風聞姫神（あめのまさみちかぜききひめのかみ）、天之真道音於記命（あめのまさみちおとおきのみこと）と云へるは禍神の数多（あまた）ある中の三神の名なり。
天之真道風時吹男神は見る神通と云ふを掌る。天之真道風聞姫神は聞く神通を掌る。天之真道音於記命は言はせる神通と云ふを掌る。これは
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#00362 2015.7.3
『異境備忘録』の研究(47) －神仙の御加護－
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「途中にて異人に遭ひたる時に行き違ひて後を見れば、忽（たちま）ちその形を見失ふなり。その行き違ふ時に異人に目を付け乍（なが）ら、漸々（ようよう）に見れば、その形も見ゆるなり。瞬（まばた）きをなし、或（あるい）は俄（にわ）かに見る時は、その形見えざるなり。或は天狗の美女となり山伏となりたる等は、鏡に写す時はその正体の見（あら）はるゝなり。」『異境
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#00361 2015.06.27
『異境備忘録』の研究(46) －魔界－
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「悪魔界へは一度も入りたる事なし。されどもこの界の魔王どもは見たる事あり。第一を造物大女王と云ふ。面貌白く眉長くして黒く、唇は黄色にて身長一丈（約3m）ばかり、髪は二尺（約60cm）位立ち上りて、後に折曲して三方に散別して腰に至る。天地開闢の際、積陰の悪気（あしけ）凝結してこの女王となりしと云ふ。第二を無底海太陰女王と云ふ。面色赤く唇青黒く、髪赤黒くし
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#00360 2015.06.21
『異境備忘録』の研究(45) －西洋仙界－
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「西洋にも一つの幽界あり。北方より南方を向ひて入る。家は数千万凸凹として屋根は悉（ことごと）く平かなり。高さは十五丈（約45m）ばかりにして皆白色なり。家中には物を売買するの状（さま）見えて、種々の物品を陳列したり。その美なる事言語の尽くす所にあらず。
商家と思（おぼ）しき所を経て東に曲折して歩すれば大川あり。北より南に流れ、その水、色碧（みどり
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#00359 2015.06.14
『異境備忘録』の研究(44) －神集岳と仏仙界の関係－
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「神仙界と仏仙界とは大に差別あれども、神仙界へ通へるもありて、常には仲悪しき事のなきを、神仙界を脱して仏仙界に入り、仏界を脱して神仙界に入る者のある時、且つ現界の人死して十一月八日頃に神仙界に各々の霊魂上昇せんとする時、仏仙界の者前に廻りて、仏仙界を神仙界と偽り見せて誘ひ込みて、その霊魂に、「先祖代々の霊魂もこの界に止まり居る」とて、その死去せ
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#00357 2015.06.2
『異境備忘録』の研究(42) －神集岳と支那仙界の関係－
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「少名彦那大神の支那の神仙界へ奉迎せられ給ひし時、諸神の随行せられし中に川丹先生もその一人なれば、余（よ）も又川丹先生の随行となりて参りたる時、かの界にて諸真形図並びに符文数多（あまた）、神代の霊宝及び宝鏡十一面拝見し、その上に女仙の舞を四番拝したり。宝鏡十一面の中（うち）三面は天竺上代の物と云ふ。八面は元始天尊（げんしてんそん）の天神（あまつ
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