| |
自然の摂理から生まれた学問である日本古学を「清風道人（せいふうどうじん）」が現代と未来に伝えていきます。
日本古学から学ぶ「自然の摂理」と「日本古来の精神」が次の豊かで健やかな世界を創るヒントとなることを願って。
会員登録をいただくと、タイトルに●の付いている会員様専用の記事閲覧と、
「清風道人（せいふうどうじん）」への質問欄『Q&A（会員様のみ）』のご利用と過去の質問および回答を閲覧いただけます。
更新情報メールの配信をご利用頂けます。
会員登録はこちらから＞＞ カードでのお申し込み 銀行振込でのお申し込み |
 |
#00339 2015.2.14
『異境備忘録』の研究(24) －勲功を立てる－
●
|
|
「先年、土佐国種崎町と云ふ所へ、年頃二十歳ばかりの男、老母一人を連れ来りて商家に滞泊して、価を取らず薬を病者に与へて忽（たちま）ち功験を発し、或（あるい）は禁厭（まじない）を行ひて病者を癒しけるに、その事市中に名高くなりて、堅磐が耳にも入りてければ、日々我が家に出入りする男子・万屋楠馬（よろずやくすま）と云ふを使として、「水位寿真、現名・宮地堅
|
|
|
カテゴリ：『異境備忘録』の研究 |
続きを読む＞＞
|
|
|
|
|
|
#00338 2015.2.8
『異境備忘録』の研究(23) －神仙界の刑法所－
●
|
「神仙界の刑法所は三ヶ所あり。一所は北に向ひ、菅原道真公、武内宿禰公の二霊この所を常に掌り給ふ。菅公は左冥司大之中津大兄官に坐（ま）して、武内宿禰公は右刑司中津大兄官なり。
一所は南に向ひて右の一所と川を隔て向き合ひたり。この所は大国主神及び少名彦那神の代命・事代主神掌り給へり。
一所は大なる杉林の中にあり。この所は大罪によりては霊魂をも
|
|
|
カテゴリ：『異境備忘録』の研究 |
続きを読む＞＞
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#00336 2015.1.27
『異境備忘録』の研究(21) －幽界の羽団扇－
●
|
「杉山僧正、大山僧正、火衣僧正等の飛行する時は、小鷹大鷹飛行の三印を結びて後、団扇を以て先を差し飛行するなり。」『異境備忘録』
「大山僧正、杉山僧正の大空より志したる山に下るには、雲霧にてその山も見えぬ時は空より九字を切り、次に指にて○、十、□を書き、「風神」と三唱して、十文字の中と思ふ所を口にて吹き、次に羽団扇（はうちわ）を左右に振りて両
|
|
|
カテゴリ：『異境備忘録』の研究 |
続きを読む＞＞
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#00334 2015.1.14
『異境備忘録』の研究(19) －宇宙間飛行－
|
|
「古鷲に乗りて杉山、大山二僧正の先に立ちて行く時、風なくして息の出来難き空に至る時は、鷲の翼の両脇より風吹き来るなり。これには術ある事にて、それはある年三月三日の朝、杉山僧正の古鏡を八面榊の枝に掛けて伊邪那岐尊、伊邪那美尊を祭りてありける時に、酒豆腐の饗応（きょうおう）にあひたる時、「明日は月界に伴ひ行くなり。その行く時の法は秘してありしが、人
|
|
|
カテゴリ：『異境備忘録』の研究 |
続きを読む＞＞
|
|
|
|
|
|
#00333 2015.1.8
『異境備忘録』の研究(18) －遊覧飛行－
●
|
「明治八年九月七日、清浄利仙君に伴はれて天竺に至る時、空中より、崑崙山（こんろんざん）、恒山（こうざん）、嵩山（すうざん）等下に見て行くに大川は皆東流。」『幽界記』
崑崙山脈は中央アジア地域にある約3000kmに及ぶ大山脈で、恒山は現在の中国山西省、嵩山は河南省にありますので、上記の「大川」とは黄河を指しているものと思われます。
「川丹先生に伴
|
|
|
カテゴリ：『異境備忘録』の研究 |
続きを読む＞＞
|
|
|
|
|
|
#00332 2015.1.02
『異境備忘録』の研究(17) －水位先生の幽顕往来－
●
|
「神仙に伴はれて行く時は、その志し行く所の界に至りて漸（ようや）くその界に来れる事を知りて、この地を離るゝとその界に至れるとの中間は知れざるものなり。これは神府の御掟にて、脱魂して伴はれ行く時は、その中途は知らざるものなり。
又、肉体にても天狗等に伴はれて初めて飛行する時も、その中途は多くは知らざるものにて、目を閉じさせて後、大なる鷲の年経た
|
|
|
カテゴリ：『異境備忘録』の研究 |
続きを読む＞＞
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#00330 2014.12.21
『異境備忘録』の研究(15) －罪を憎んで人を憎まず－
●
|
「明治八年四月一日夜、谷氏の邸を出つる時、吸江の橋上に御迎あり。神集岳の清定君の宮中に至る。大永宮の西にあり、西方より入る。穴より入るなり。その入口には番所の如き屋あり、その内に入れば山の内を通る穴にして、終（つい）に通り抜けると神集岳の大川見ゆるなり。玄丹先生曰く、「これより独行すべし」と。それより独行す。
行きて木のほぐほぐと生えたる所に
|
|
|
カテゴリ：『異境備忘録』の研究 |
続きを読む＞＞
|
|
|
|
|
|
