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自然の摂理から生まれた学問である日本古学を「清風道人（せいふうどうじん）」が現代と未来に伝えていきます。
日本古学から学ぶ「自然の摂理」と「日本古来の精神」が次の豊かで健やかな世界を創るヒントとなることを願って。
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#00706 2021.3.21
仙去の玄法(5) －尸解は本真の錬蛻－
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解化の道は道書に、「尸解は形の化なり、本真の錬蛻（れんぜい）なり、これ仙品の下第と雖（いえど）もその稟受（ひんじゅ）して承くるところは未だ必ずしも軽からざるなり」とあるが、仙縁ある者で或る程度の道養の徳を積むに至れば必ず行はれ得べき筋のもので、屍を解くといふ解化の過程が極めて短時間に行はれ、大いに常態と異なるところから一種異様の感を受けるので
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#00705 2021.3.15
仙去の玄法(4) －助藤大人の尸解－
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前篇の論旨に就て、一部の道士諸君子から概（おおむ）ね悲観的な御質疑が到来した。それは「尸解は神化の玄法」の章に於て述べた「尸解の道を得ずして死期を迎へたものは所謂（いわゆる）鬼仙（きせん）たるに止まり、純陽の仙と成り難い」といふ解釈に就てゞ、惟ふに次項の「玄道は化生の道である、化生であるから変化自在の徳がある、胎生ではその変化の徳に限りがあり
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#00704 2021.3.9
仙去の玄法(3) －尸解は神化の玄法－
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（宮地水位）先師の説に基いて、仙去の玄法たる尸解法の大意を述べておきたいと思ふ。尸解は正しくはシカと読む。七、八年前のこと、故総裁・泰岳先生と対談中、私がシゲと云ったのを聞き留められて、「自分も専ら云ってゐたが、或る時父（宮地厳夫先生）がそれを聞き咎めて、慣音でシゲと申してもよさゝうなものであるが、自分は水位真から注意されて以来シカと申してゐ
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#00703 2021.3.3
仙去の玄法(2) －神仙得道の身－
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さて日本武尊御尸解仙去の後は如何と窺ひ奉るに、素より記紀にも古書にも格別の伝承あるべき筈はないが、（宮地水位）先師の幽真界出入により齎（もたら）されたる御消息によれば、尊は万霊神岳神界の右察官中の五神の第一位たる大神仙として神界枢要の御仙職に坐すことが伝へられてゐるが、然（さ）こそと拝し奉らるゝ次第である。 #0340【『異境備
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#00701 2021.2.19
宮地神仙道修真秘訣(27) －顕幽一貫の指標－
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「『道蔵』にも水尸解・火尸解・兵尸解・竹杖尸解・鳥尸解と区別してその尸解法を挙げたれど、真の伝を脱したるか理に於て行はるべき法とてはある事なし。『漢武内伝』なる上元夫人の語中に、阿母（あぼ）既に念（おも）ふ有り。必ず当に賜ふに尸解の法を以てすべきなりと。王母の曰く、この子（武帝）、勒心（ろくしん）已（すで）に久しきも良師に遇はず、遂にその正志を
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#00699 2021.2.7
宮地神仙道修真秘訣(25) －五岳真形図施行法－
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『神仙霊記』に曰く、五岳真形図は東岳、西岳、南岳、北岳、中岳、四輔山の図なり。首題ありて霊宝五岳真形図と称し訳文あり。次に奇文六行の文章有り。その傍に曰く、三天太上大道君命有り、天地山川丘陵の神、我子を護りて害患を慎み、久安を念（おも）ひて長全ならしめよと訳文有り。この傍に奇文あり、所謂（いわゆる）八會之書なり。この奇文三十二字。次に五岳四輔
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#00698 2021.2.1
宮地神仙道修真秘訣(24) －真形図施行法－
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「夫（そ）れ真形図（しんぎょうず）と称するもの数種あり、曰く、玄臺（げんだい）真形八妙図、二十八宝真形図、六玄真形図、三宝真形図、二十四真図、霊妙三跡真形図、合せて霊宝七十二図皆各々施行法あり。僊官至人この図を尊秘し、僊名有る者に非ざれば授くべからざるなり。
道士、神仙に通じ長生を求めんと欲せば、常にこの図を得べし。家にこの図有れば百毒百邪敢
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#00697 2021.1.26
宮地神仙道修真秘訣(23) －房中を戒む－
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「色欲を戒めざれば長命し難し。それは『神仙伝』に、独り房中を戒むと云ひ、又『抱朴子』にも、長生の要は房中に在り、上士これを知れば以て年を延べ病を去るべしとも、又『素問』の註にも、強力にして房に入らば則ち精耗（へ）る、精耗へれば則ち腎傷（やぶ）る、腎傷れば則ち膸気内に枯る。又『千金方』にも、大酔して房に入れば気竭（つ）き肝傷るとありて、閨門（けい
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