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自然の摂理から生まれた学問である日本古学を「清風道人（せいふうどうじん）」が現代と未来に伝えていきます。
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#00441 2016.10.23
『本朝神仙記伝』の研究(59) －雲居官蔵－
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雲居（うんこ）官蔵は、また雲虚観蔵とも書く。日向国霧島山に住む仙人なり。元は鹿児島藩侯に仕へし武士・平瀬新右衛門（しんうえもん）の第三子にして、その名を平瀬勘兵衛紀武乗（きのたけのり）と呼ばれし人なり。
聊（いささ）か不平のことありて、官禄を捨て世を遁れ、この山に隠れて人に見（まみ）えず、仙道を求めて修練すること数十年を経過し、大いに得る所
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#00442 2016.10.29
『本朝神仙記伝』の研究(60) －白鳥永徳－
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白鳥永徳（しらとりえいとく）は、讃岐国白鳥の一向宗なる某寺の住職なり。永徳その宗旨に拘はらず、寺を出て四国霊場を巡拝し、終に我が寺に帰らず、安宅（あたか）の海岸に巌窟（いわや）あり、これに入りて住み、日に一度食を乞ひ、巌上に伏して一重（え）の衣の外（ほか）身にまとはず、妻子訪ね来（きた）れども逢はず。
この所は、北は大海・播磨灘に対し、
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#00443 2016.11.4
『本朝神仙記伝』の研究(61) －義斎－
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義斎（ぎさい）はその姓氏を知らず。医を生業（なりわい）とする老翁なり。後桜町（ごさくらまち）天皇の明和・安永の頃、摂津国豊島郡麻田（てしまごおりあさだ）と云へる所に住みたり。
元加賀国の産まれにして、久しく京都に在りて医術を学び、一所不住にして只管（ひたすら）遍歴したりしが、終に老年に及びて何某侯より棒禄を賜り、麻田に移りて住みけるとぞ。
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#00444 2016.11.10
『本朝神仙記伝』の研究(62) －信濃女仙－
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信濃の女仙は、その姓名を詳らかにせず、同国飯田領の人なり。この女仙の仙境に入りたることは、江戸市ヶ谷・自證院に住める西応房（さいおうぼう）と云へる道心坊に依りて世に知られたり。
然（しか）るは、この道心坊は尾張国中島郡一宮の生まれにて、少年の頃より狩りを好み、飛騨国に行きて狩人と成り、信州は勿論、美濃、加賀、越前、越中等までも、山続きに
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#00445 2016.11.16
『本朝神仙記伝』の研究(63) －山中山三郎－
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山中山三郎は字（あざな）を丑之助、土佐国土佐郡高知城下の東北に住まひせし人なりと云ふ。寛文、延宝の頃のことゝか、山三郎、常に静閑を好みて紛擾（ふんじょう）を喜ばず、暇ある時は昼夜の分かち無く一室の内に閉じ籠りて、ある時は静座を為し、ある時は安臥（あんが）を為し、何か修行を怠らざる者の如くなれども、敢てその由（よし）を語らざれば、その所為の何た
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#00446 2016.11.22
『本朝神仙記伝』の研究(64) －京都仙翁－
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京都の仙翁はこれまた何人（なんびと）たるを知らず、同地大仏の辺（ほとり）に住める老人にてありきと云ふ。
始め柳川三省（やながわさんせい）、この老人と折々往来して心安く交はりしかど、異なる人とも思はざりしに、ある時老人、三省に向ひて、「某（それがし）も殊の外（ほか）老年に及びたれば、この世に久しく存在（ながらう）べしとも覚えず、然（しか）
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#00447 2016.11.28
『本朝神仙記伝』の研究(65) －荏草孫右衛門－
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荏草孫右衛門（えぐさのまごえもん）は、甲西逸見筋（こうせいへみじ）・荏草村の山中に居る異人なり。霊元天皇の延宝の頃までは、村人、山に入れば何処（いずこ）よりともなく来（きた）りて、樵夫（きこり）と等しく、斧を持ちて伐木（ばつぼく）の助力を為せり。その名を孫右衛門と云ふ。
後、人に語りて云ひけらく、「我は元上州の生まれの者なり。壮年にして
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#00448 2016.12.4
『本朝神仙記伝』の研究(66) －金獄新左衛門－
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金獄（かながだけ）の新左衛門は、その元、何国の者と云ふこと詳らかにせず。いつの頃よりか、甲斐国逸見筋（へんみすじ）なる金獄の深山に在りて変異を現はす。全体鬼形に化して、常にこの山岳を廻り、時に或は風雨雷電を起こし、その猛烈実に恐るべきものなりと云へり。逸見筋の農家、彼が怒りを恐れて新左衛門と云ふ名を付けたりとも云へり。 #023
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#00449 2016.12.10
『本朝神仙記伝』の研究(67) －霧島山六女仙－
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霧島山女仙は何人（なんびと）たることを詳らかにせず、またその来歴を知る由（よし）無し。善五郎、一名・政右衛門と云へる者を幽界に招き、数十年間使用したること有りしを以て、初めて世に知らるゝに至れり。
今その梗概（あらまし）を挙げむに、まず政右衛門のことより云ふべし。政右衛門は薩摩国日置郡（ひおきごおり）市来郷（いちきごう）伊作田村久保園門
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#00450 2016.12.16
『本朝神仙記伝』の研究(68) －羽黒山千三仙人－
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羽黒山千三（せんざ）仙人は何氏なるを知らず。その名は千三郎、父は弥助、母の名、詳らかならず、陸奥国北上三本木（さんぼんぎ）の人なり。始め弥助、男子二人あり、兄を喜之助と呼び、弟を千三郎と称す。
家貧にして二人を養育すること能（あた）はず、千三郎を伯楽の家に遣はしけるに、ある日帰り来りて、「己は伯楽を業（わざ）として世を渡らむこと好ましからね
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