それ混元既に凝りて、気象未だ効（あらわ）れず。名も無く為（わざ）も無し。誰かその形を知らむ。然（しか）して乾坤（あめつち）分かるゝ初め、参神、造化の首（はじめ）を作（な）し、陰陽こゝに開けて、二霊群品の祖（おや）と為りき。所以（このゆえ）に、幽顕に出入りして、日月、目を洗ふに彰（あらわ）れ、海水に浮沈して神祇（かみたち）身を滌（すす）くに呈（あらわ）る。かれ、太素（たいそ）は杳冥（ようめい）なれども、本教に因（よ）りて、土（くにち）を孕（はら）み、島を産みたまひし時を識（し）り、元始は綿邈（めんばく）なれども、先聖に頼（より）て、神を生み、人を立てたまひし世を察（し）る。（『古事記』序文）